（三）
鞋子不但是日常生活用品，它还可以是艺术品、礼品、收藏品，它与中国的礼仪、风俗等有密切的关系，在文学艺术作品中也能寻到它的踪影，总之鞋子早已被中国人赋予了丰富的文化内涵，而成为了一种文化的载体。
中国民俗学会顾问/温州市民俗文化研究所所长叶大兵：中国的鞋履在几千年的封建社会里边，它这个鞋履不仅仅是生活用品，根据我们的研究，中国的鞋履它是等级的标志，什么等级穿什么鞋，那从周礼开始到清代都非常明确而且非常严格，什么官穿什么鞋，帝王穿什么鞋，后妃穿什么鞋，贫民穿什么鞋，它是等级的标志，其次它很明显的它是礼仪的规范。
中国人的一生中，出生、寿诞、婚嫁、丧葬，不同时期，不同时刻要穿不同的鞋子，比如小孩子一出生长辈便给他准备好了一双动物造型的童鞋，最常见的是虎头鞋，寄托着家长乃至整个家族希望孩子生龙活虎，健康成长的愿望，此外还有猪头、兔头等小动物造型的鞋子，伴随孩子们度过人生最初的一段时光。
叶大兵:那么结婚来说，中国人新娘必须要穿红鞋，它是和整个我们中华文化的内涵是联系在一块的，因为中华民族把红色作为一种吉祥色，因为中国祖先很早是火神嘛！火是红色的，是兴旺的，是一种吉祥的颜色，所以美丽的新娘出嫁的时候，她要亲自做一双鞋子，红鞋子，还绣上其它比如说龙、凤这些，也是寓意着我结婚以后啊，非常幸福，家庭非常吉祥。
此外每逢寿诞要穿寿鞋，上边绣有"寿"字或万字图案，寓意万寿无疆。有些地方每逢丧葬有穿麻鞋、草鞋的风俗，体现了穿着者以最朴素的感情告别亡者，寄托哀思。
叶大兵:鞋与语言学有密切的关系，因为比如说俗语里面，谚语里面，隐语里面都很多，譬如说我们平常听得比较多的，像刘备穿草鞋，它的含义就是你是本行，周瑜穿草鞋呢，它的意思变了，是穷都督了，那么用在生活上，用得较多的，比如说踏破铁鞋无处觅，得来全不费工夫，这几句谚语是很普遍的了，还有瓜田不纳履，这是教育人，你在西瓜田里不能低下身子去拔鞋子，它容易引起人家怀疑你在偷西瓜，所以瓜田不纳履。
元杂剧、明传奇以及中国各种地方戏曲中都不乏与鞋履有关的故事，有的甚至以鞋子为中心展开情节，比较著名的有"寇准背靴"、"张三醉靴"等，汉代"张良拾履"的故事也是广为流传。
叶大兵:成都有一首民歌，它是这样写的：月亮点灯月亮明，小妹做鞋织麻绳，鸡叫三道不觉困，哥打赤脚妹心疼。所以这首民歌，非常深情地描写这个姑娘对她情郎的那种爱惜，她就爱护他，那么鞋作为一种很实用的东西，在鞋的内涵上，它又包含着这种男女传情之情意，这种歌在全国是很多的。
据叶先生介绍，如果把汉字中有关鞋的不同写法、各种别称加起来足有五、六十种，在成语、俗语中也不乏与鞋履有关的词汇，像"郑人买履"、 "削足适履"、"隔靴搔痒"、"光脚的不怕穿鞋的"、"脚正不怕鞋歪"等等。
叶大兵:中国民间年画里就有个画叫老鼠娶亲，我搜集到一幅古代年画，老鼠娶亲的时候，老鼠新娘就坐在一只绣花鞋里面当花轿，它叫老鼠娶妻鞋当轿。
鞋底虽小，天地甚大。如今在中国醉心于鞋子收藏和鞋文化研究的人士大有人在。温州市的金永渝先生以专门收藏瓷鞋而闻名，在我们慕名前去拜访时他正在广州出差未能谋面，不过我们并没有失望，他收藏的上千双各式各样精巧别致的瓷鞋令我们大开眼界，爱不释手。上海市的骆崇骐先生早在1986年就曾独自一人走遍中国各地进行了一次鞋文化的自费考察，途中四次遇险又都化险为夷，最终完成了《中国鞋文化史》一书，国际上赞誉他"为世界鞋史谱写了中国的一页"。
回顾中国鞋文化的历史，探寻鞋文化的渊源，使我们领略到了其中独具中华文化魅力的深刻内涵。同时我们也希望中国丰富多彩的鞋文化为现代中国鞋业的发展助一臂之力。
